【和して同ぜず】意味と由来/語源となった孔子の言葉とは 言葉の名人

2021.4.3収録. 【解釈】 子曰わく、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順い、七十にして心の欲する所に従へども矩を踰えず。 ｜「論語」為政第二04. 子曰、吾十有五而志于学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而従心所欲不踰矩。 「学」ここでは単純に学問というより官吏になるための専門的な学問、先人の教えにも通じる学問を指すと思います。 研究書では「聖賢の学」とも「礼楽」とも表現します。 「礼楽」とは広く先人の教え規範を指す礼、そして楽とは祭礼には欠かせない雅楽、つまり国の祭礼に係わる作法・慣習などの儀礼を指すと思います。 「知」は単に知るというより理解すると解釈したい。 「順」は（したがう）。. 論語「四十にして惑わず」は、「四十にして区切ってはいけない」というのが本当の意味だと雑誌で読みました。 「迷わない」とは随分違い、こちらのほうが心に響く良い解釈と思います。 自分の殻を破り試行錯誤の結果、 五十にして天命を知るというのも腑に落ちます。 この解釈の場合、「惑」の字が「或」であることが前提ですが、「四十にして惑わず」の字は「惑」、それとも「或」でしょうか。 また、字以外の観点からもこの解釈について皆さんどう思われますか？ 補足. わかりにくい説明ですみません。 ｢区切らない｣とは、文節のことではなく｢四十になったら自分を区切らない｣という解釈のことです。 文学、古典 ・ 1,649 閲覧. ベストアンサー. このベストアンサーは投票で選ばれました. tarao さん.

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30代の終わりに 「40にして惑わず」はとどまらないという意味に都合よく考えます デジタル好きな女性税理士・戸村涼子のブログ

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「四十にして惑わず」の本当の意味とは？ 40代を考える 大塚あやこブログ

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第一章 理想の人になろう 01 志を持って生きる 私と、そして子どもたちに伝えたい論語

「四十にして惑わず」の本当の意味とは？ 40代を考える. 2020年2月25日. 2014年3月22日. 人生の転換期. 個人セッションてどういうもの？ 前に進む・自己実現. 問いかけが疼き出す、40代. 30代までは、それほど疑問もなく、そこそこやってきた。 がんばってこれた。 それなりの成果も出せた。 楽しいこともあったし、まあまあ幸せだ。 そんな人でも、40代になると、「自分の人生、これまで何だったんだろう」とか、 「この先もこのままでいいんだろうか？ 」という問いかけが自分の中から疼いてくるのを、だんだん無視できなくなってくる場合があります。. 「四十にして惑わず」の意味は、”40歳になり物事の道理を理解することで迷いがなくなること”です。 「物事の道理」とは、”物事に対する筋が通っている状態”のことで、「正しい道筋」や「正当な考え方」などをさしています。 また、「惑う」とは”判断に悩む・道や方向がわからない”という意味の言葉。 「惑わず」と否定することで、判断にまよったり煩悩に負けたりしないというニュアンスです。 ここから、「四十にして惑わず」は、40歳になり物事に対する正しい道筋や考え方を理解することで、進むべき方向に迷わなくなるという意味の言葉と言えます。 読み方は「しじゅうにしてまどわず」 「四十にして惑わず」の読み方は”しじゅうにしてまどわず”です。